大家好，8年新能源汽車(chē)?yán)纤緳C(jī)對(duì)于新能源汽車(chē)的熱愛(ài)一直沒(méi)有間斷過(guò)，平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候，自己喜歡瞎琢磨，尤其喜歡開(kāi)著純電動(dòng)汽車(chē)長(zhǎng)途出行，分享見(jiàn)聞、旅途的生活以及自己多年新能源汽車(chē)的用車(chē)經(jīng)驗(yàn)。匆匆一別數(shù)日，還記得8月底應(yīng)比亞迪唐車(chē)友的邀請(qǐng)，有機(jī)會(huì)來(lái)到著名的四川博物館，這里是一個(gè)能夠充分了解巴蜀文化以及歷史的好去處。一般情況下，在重要的歷史文化名城，我也都會(huì)優(yōu)先去拜訪相對(duì)應(yīng)的博物館，以了解這座城市的前世今生。四川博物院創(chuàng)建于1941年3月，1952年由“川西博物館”更名為“四川博物館”。是收藏和展出四川省文物的重要場(chǎng)所。

四川博物館作為巴蜀文化遺跡的重要基地，現(xiàn)有館藏文物30萬(wàn)件，其中最具特色的是巴蜀青銅器、張大千繪畫(huà)作品、四川漢代畫(huà)像磚和陶塑等，新館規(guī)劃總用地58603.52㎡。建國(guó)后，四川的文物考古工作取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，當(dāng)時(shí)擔(dān)負(fù)著四川地區(qū)主要考古任務(wù)的我館在幾十年的田野工作中獲得了大量文物資料，豐富了館藏各個(gè)歷史時(shí)期的文化遺產(chǎn)。

四川博物館項(xiàng)目是四川省重點(diǎn)文化項(xiàng)目，也是新世界四川文化的形象工程。巴蜀文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從一定程度上講，川博新館將成為今后研究巴蜀歷史、傳統(tǒng)及文化、感知和把握未來(lái)的文化中心。

當(dāng)天過(guò)來(lái)參觀的時(shí)候剛好下著小雨，不過(guò)還好，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)在博物館內(nèi)參觀還是比較舒服。

一進(jìn)來(lái)之后就看到整個(gè)博物館的介紹以及展廳布局。我們一行四位小伙伴還是非常喜歡三星堆文化時(shí)期的歷史，一致認(rèn)為這才是川博的核心內(nèi)容。而且川博的收藏藏品也位居全國(guó)前列、其中最具特色的是巴蜀青銅器、張大千繪畫(huà)作品、四川漢代畫(huà)像磚和陶塑、書(shū)畫(huà)、佛教造像、少數(shù)民族文物民俗文物、近現(xiàn)代革命文物皆有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

四川省博物館的藏品是經(jīng)過(guò)幾代考古人的辛勤工作積累而成的。1941年，原館長(zhǎng)馮漢驥教授主持發(fā)掘前蜀永陵，開(kāi)啟了四川省博物館文物收藏的先河。

建國(guó)后，四川的文物考古工作取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，當(dāng)時(shí)擔(dān)負(fù)著四川地區(qū)主要考古任務(wù)的我館在幾十年的田野工作中獲得了大量文物資料，豐富了館藏各個(gè)歷史時(shí)期的文化遺產(chǎn)。尤其古代四川的展館中三星堆出土的文物古跡有極大的歷史貢獻(xiàn)與藝術(shù)價(jià)值。

三星堆出土的青銅人像還是栩栩如生。

各種珍貴的青銅器與藝術(shù)品還原了歷史的原貌。

印象最深刻的就是張大千藝術(shù)館，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”這是漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》。著名畫(huà)家張善子和張大千先生既取意《大風(fēng)歌》，又?jǐn)X名明末清初畫(huà)家張大風(fēng)之名，為他們的畫(huà)堂命名為“大風(fēng)堂”。張氏昆仲不虛此名，在二十世紀(jì)的畫(huà)壇揮毫揚(yáng)風(fēng)，藝振寰宇。

大千先生仙壽八十有五，從藝七十余載，仰天縱之才，盡畢生之功，蹤跡先賢，遍游名山，熔鑄古今，集先古畫(huà)學(xué)之大成，施墨成畫(huà)三萬(wàn)余幀。工筆寫(xiě)意均入妙境，山水、人物、花鳥(niǎo)皆富神采。其清麗俊逸之筆，縱情潑彩之韻，令中西雅士神往。他的才情與勤勉、膽識(shí)與閱歷皆非常人所能企及，正如徐悲鴻先生所譽(yù)：“張大千，乃五百年來(lái)第一人也！”。

尤其展館收藏了大千大師臨摹敦煌壁畫(huà)。隨著您眼波的流動(dòng)，那一幅幅金碧巨制，一層層清逸筆墨，一枚枚玲瓏玉印，一段段過(guò)往舊事將牽引您走進(jìn)一個(gè)非凡的大千世界。

最后，我們來(lái)到藏傳佛教文物館。據(jù)悉，藏傳佛教是公元7世紀(jì)分別由印度和我國(guó)漢地傳入西藏后，經(jīng)過(guò)三個(gè)多世紀(jì)與西藏本土宗教“苯教”的相互碰撞、相互吸納的過(guò)程中，逐漸本土化了的具有濃郁西藏特色的佛教。又稱“西藏佛教”，俗稱“喇嘛教”。

藏傳佛教對(duì)藏民族的影響是廣泛而深刻的，滲入其歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和風(fēng)俗習(xí)慣中，成為我國(guó)藏族廣泛信仰的宗教，并且通過(guò)長(zhǎng)期的民族文化交流，它又傳入我國(guó)蒙古族、土族、裕固族、珞巴族、門(mén)巴族、納西族、普米族等民族中，在我國(guó)西藏、四川、云南、甘肅、青海、新疆、內(nèi)蒙七省流傳，并傳入錫金、不丹、尼泊爾、蒙古人民共和國(guó)及俄羅斯的布里亞特等國(guó)家和地區(qū)。

藏傳佛教在其發(fā)展過(guò)程中，逐步形成了寧瑪、薩迦、噶舉、格魯四個(gè)主要教派和一些小教派。這些小教派有的后來(lái)自行消失，有的融入到主要教派之中，其中的覺(jué)囊派至今尚存，活躍于今四川、甘肅藏區(qū)。苯教在其發(fā)展過(guò)程中，也逐漸藏傳佛教化。

四川是我國(guó)的第二大藏區(qū)，由于特殊的地理位置，川博收藏的藏傳佛教文物十分豐富。這些文物全面反映了一千年多來(lái)佛教文化在藏族地區(qū)的傳播和發(fā)展。

一圈走下來(lái)，我們被博大精深的藏傳佛教文化折服，看到很多意想不到的藏品，不禁贊嘆之余，還給我們帶來(lái)美的享受。

館藏僅彝、藏、羌族的文物就有6000余件。彝族漆器集彩繪、雕刻、鑲嵌、堆漆等工藝，造型和色彩都極具民族特色。

藏族的金銀器、木板經(jīng)書(shū)、鎏金藏戲面目等，是藏文化寶庫(kù)中的奇葩。1978年，川博考古專家在茂汶城關(guān)進(jìn)行了兩次規(guī)模較大的考古發(fā)掘，出土各類文物1400余件，為研究羌族的文化淵源提供了依據(jù)，此外羌繡、羌笛等都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)載體。

回過(guò)頭來(lái)看川博，給我們的印象還是非常深刻，無(wú)論從近現(xiàn)代文物、歷代錢(qián)幣、民俗文物還是少數(shù)民族的文物，川博能夠在一定成都上展示出四川歷史文化的豐厚和博大。

逛了一圈必須有點(diǎn)四川特色，那就是無(wú)辣不歡的麻辣燙出現(xiàn)。

妥妥的紅鍋帶來(lái)非常迷人的麻辣味，還是那種感覺(jué)。

晚上繼續(xù)一頓傳統(tǒng)的川菜，美味佳肴就是如此簡(jiǎn)單。

地道的剁椒魚(yú)鮮美又有不同的味蕾享受。

晚上唐車(chē)友老鐵非常熱情，送我們回酒店。

老鐵車(chē)頂?shù)姆諊鸁粢彩侵匦赂难b過(guò)，看來(lái)還是非常愛(ài)車(chē)之人。

成都路況還是挺不錯(cuò)的，各種高架與快速路縱橫交錯(cuò)。在小迪的只能領(lǐng)航下，還是非常方便，尤其現(xiàn)在車(chē)機(jī)版的地圖與DiLink深度融合，整個(gè)導(dǎo)航播報(bào)以及界面展示和靈敏度上都有很大提升，真心可以做到上車(chē)放下手機(jī)就可以走遍天下。

成都是一個(gè)慢節(jié)奏的城市，生活氣息非常濃厚，尤其是市民生活方面有著十足的韻味，第一次來(lái)成都已經(jīng)過(guò)去13年，期間幾乎每年都會(huì)來(lái)成都一次，今年也是不例外，是一個(gè)非常值得我們多來(lái)幾次的城市，既有歷史文化底蘊(yùn)，又有新興發(fā)展的動(dòng)力源泉。川博不僅僅帶給我們歷史文化的盛宴，更多的是給我們談古論今的勇氣和資本。

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